«Казанский Арбат», рояль Шаляпина и татарские десерты: второй день тура «По Руси с Максимом Горьким»
21 сентября 2017 года, 14:02 Тема: Юбилей М. Горького
Участники нового музейно-туристического маршрута «По Руси с Максимом Горьким» во второй день своего тура посетили Казань, любимейший из «университетов» писателя.
В августе 1884 года Алексей Пешков приехал в Казань с мечтой учиться в Императорском Казанском университете. Когда это не удалось, он работал грузчиком, садовником, дворником… В Казанском крае Пешков прожил с 1884-го по 1888 год. Это было время формирования сложной и противоречивой личности писателя. Позже он скажет: «Физически я родился в Нижнем Новгороде, духовно — в Казани».
Казанская программа тура стартовала с обзорной экскурсии по Раифскому Богородицкому монастырю. Он был основан в XVII веке отшельником Филаретом в 27 км к северо-западу от Казани (Зеленодольский район, поселок Раифа) на берегу чудного озера. Главная святыня монастыря — Грузинская икона Божией Матери, которой больше 400 лет. Также обитель славится духовными песнопения братии, ведь ее священники известны своими певчими голосами не только в Татарстане, но и по всей России.
Участники маршрута также прогулялись по одной из старинных улиц Казани — Баумана. Во времена Казанского ханства здесь проходила Ногайская дорога, а с XVI века улица стала называться Большой Проломной. Комплекс застройки улицы начал складываться с XVII века, а к XVIII веку это была центральная торговая улица Казани.
«„Казанский Арбат“ или „Бродвей“ - так называют эту улицу горожане. На Баумана находится памятник эпохи конструктивизма Дом печати, Государственный банк, где в 1918 году хранился золотой запас России, копия карета Екатерины II, церковь Богоявления, памятник Федора Шаляпина, герой легенды о царских мышеловах Кот Казанский, а в середине улицы можно посчитать расстояние от казанского „нулевого километра“ до Рима или Москвы», — рассказала экскурсовод Диляра Хайрутдинова.
Баумана переходит в Петербургскую улицу, благоустроенную к 1000-летию Казани в стиле Северной столицы. Общая длина пешеходной зоны — 2 км.
Также участники тура увидели Федоровский бугор на Казанке, где однажды пытался покончить с собой Максим Горький. Он купил себе револьвер, пришел сюда и выстрелил себе в сердце. К счастью, рана оказалась не смертельной. Позже Горький писал, что стрелялся потому, что «признал себя неспособным к жизни, но людей ни в чем не обвинял».
Они также посетили главную достопримечательность столицы Татарстана — Кремль (официальная резиденция президента республики), представляющий собой единственный в своем роде образец концептуального синтеза татарского и русского архитектурных стилей. В 2000 году был включен в список всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.
Казанский кремль включает в себя несколько исторических и архитектурных комплексов, среди которых мечеть Кул-Шариф, строительство которой было начато в 1996 году как воссоздание легендарной многоминаретной мечети столицы Казанского ханства. Мечеть была разрушена в 1552 году во время штурма Казани войсками Ивана Грозного.
Центральной частью программы стал Литературно-мемориальный музей А.М. Горького (ул. Горького, 10), размещенный в бывшем доме мещанина М.И. Беляева, где в 1886—1887 годах подручным в пекарне А.С. Деренкова работал писатель.
В музее воссоздана историческая обстановка пекарни: сложена печь, установлены стол, ларь для замешивания теста, подвешены полки, где размещена утварь XIX века. Согласно легенде, в пекарне присутствуют три вещи, которыми пользовался Пешков — керосиновая лампа, самовар, чайник.
Периоды жизни и работы Горького в Самаре, Нижнем Новгороде, Москве, Петербурге, знакомство с известными писателями и деятелями искусства России и зарубежья, издательская работа, революционные события 1905 г. и 1917 г., жизнь в эмиграции и возвращение в Россию в конце 1920 гг., просветительская деятельность в Советской России представлены в экспозиции фотографиями, документами, книжными изданиями и периодикой.
Особую ценность коллекции представляет собрание мемориальных предметов Максима Горького: письма, стол и кресло писателя из подмосковной дачи в Горках; одежда, в которой он приехал в Казань в 1928 году; около трех тысяч книг из его библиотеки.
Более 20 художественных и публицистических произведений явились осмыслением пережитого в Казани. Многие из этих книг представлены в экспозиции, среди них — раритетное прижизненное издание знаменитой повести «Мои университеты» (1923).
Также в музее есть коллекция подлинных предметов Федора Шаляпина. В Казани прошли его нелегкие детские и юношеские годы, о чем повествуют автобиографии певца «Страницы из моей жизни» (1917) и «Маска и душа» (1932).
Шаляпинская коллекция насчитывает около четырех тысяч программ, открыток с иконографией певца, изданий, фотоматериалов, граммофонных пластинок, картин, а также предметы из собраний известнейших летописцев и биографов Ф.И. Шаляпина.
Вещи Шаляпина поступили в фонды музея непосредственно от дочерей артиста, внучки и правнучки. Среди них — театральный костюм для роли хана Кончака в опере «Князь Игорь», кофейный сервиз, стулья, стереоскоп, граммофон, неоконченный портрет молодого Шаляпина кисти художника В. Россинского и рояль, подаренный (по легенде) Саввой Мамонтовым.
Участники маршрута также поучаствовали в мастер-классе по выпечке хлеба «Алешкины лепешки». Пекарь Валерий Леонтьев предложил замесить тесто, раскатать лепешку из белой муки с луком и сделать ее отличной от других. В ходе интерактива он также рассказал о традициях хлебных изделий в России.
Кроме того, они побывали в стилизованной татарской деревне «Туган Авылым», где познакомились с народными песнями и играми, а также продегустировали национальные десерты («Чак-чак» (изделие из теста с медом), «Урама» (фигурный хворост), «Сметанник» (пирог) и прочее).
Напомним, что в первый день тура участники маршрута посетили Нижний Новгород, где родился и жил великий писатель.
Автор: Корр. Ольга Ковалева, фото автора
