«Сайентология — это чисто коммерческий проект»

23 ноября 2010 года, 15:21

— Евгений Новомирович, расскажите о вреде сект в целом?

— Я не рассматриваю эту проблему, как проблему сект. Секта — это изначально понятие религиозное, философское. Оно имеет социологический смысл, обозначающий собственно какие-то ответвления того или иного религиозного течения. Словом «секта» начали обозначать разного рода группы, которые противопоставляют себя всему остальному обществу, социуму. Это могут быть и профессиональные группы. Например, я как-то читал статью про секту психоаналитиков — в том смысле, что они изолированы по роду своей деятельности от остальных.

То, что мы называем сектой, на Западе называют деструктивным культом — это более общее понятие. Культ — это не только религиозная группа, это очень широкий спектр групп, в которых практикуется та или иная форма поклонения кому-либо или чему-либо: личности, идее, организации и так далее. При этом, по крайней мере внешне, такой культ не будет иметь никакого отношения к религии в чистом виде. Это могут быть образовательные, философские организации, они могут быть названы и духовно-оздоровительными.

Например, сейчас в Москве идет уголовное дело относительно Центра грудного вскармливания и перинатального воспитания, которое имеет все признаки деструктивного культа. В этом центре есть культ его руководительницы, ее идей, которые, мягко говоря, странные. В частности, она предполагает изменить наше общество на кастовое.
Деструктивные культы беспокоят общество не сами по себе, так как, если считать их сектами, то у нас свободное вероисповедание, и каждый может верить в то, во что ему нравится. Но беспокоит, во-первых, то воздействие, которое они оказывают на людей, и взаимоотношение представителей этих культов с обществом. Я неоднократно участвовал в судебных экспертизах по уголовным делам, связанным с современными финансовыми пирамидами. В этих пирамидах есть и свои «священные книги», и ритуалы, и поклонение идеям, и прочее, — то есть организаторам как-то надо прикрывать свою деятельность, вот все это и придумывается. И, когда читаешь материал по финансовой пирамиде и по религиозной секте, иногда трудно понять, где заканчивается одно, и начинается другое. Именно в силу того, что они делают. А что они делают? Самое удачное их сравнение, на мой взгляд, будет с вирусами и микробами. То есть, если человек здоров, это не значит, что у него в организме нет вирусов или бактерий. Но в организме есть и средства защиты, и если они в порядке, то поползновения на заболевания отбиваются. А если иммунитет ослабевает, то человек заболевает. Примерно то же самое можно сказать об обществе и об отдельном человеке: организаторы этих сект и культов опасны не сами по себе, а своим воздействием на общество, потому что «иммунитета» от различных деструктивных групп у нас нет.

— Вы хотите сказать, что у нас много людей подвержены влиянию сект?

— Я буквально в сентябре был на международной конференции в Риме по проблемам культовых групп в обществе, и там обсуждался вопрос: какое количество населения подвержено воздействию культов. И практически во всех странах самые скромные, самые аккуратные подсчеты показывают, что в различных деструктивных группах пребывает около 1% населения. С одной стороны, может показаться, что это немного. Но представьте себе, что если у нас 140 миллионов населения, то почти полтора миллиона человек состоят в различных подобных организациях. Это как минимум! Это те, кто актуально пребывает, не считая тех, кто прошел через это, но смог выйти.

В чем проблема отсутствия иммунитета от культов в обществе? Она состоит в том, что лидеры культов предлагают людям самые желанные вещи: мир во всем мире, богатство, понимание всего и вся, здоровье, хорошую жизнь сейчас или вечную жизнь потом и тому подобное вплоть до того, что человек станет властелином мира. Причем обещают все это относительно быстро и гарантированно. На это люди и попадаются.

— Расскажите о сайентологии. Ее называют то религией, то сектой, то наукой. Что вы понимаете под этим термином?

— Это чисто коммерческий проект, но под религиозным прикрытием. В ряде стран его признают религией, но в ряде стран его вообще не воспринимают как легальную организацию. В ФРГ сайентологию официально определили как экономический криминалитет.

В каком смысле? Во-первых, ими предлагаются духовные услуги. То есть, у них есть официальные договоры по стандартным формам на получение духовных услуг. С одной стороны, людям предлагают договор на получение услуг, но, с другой стороны, всё, что люди платят, а это не маленькие деньги, они платят как членские взносы, добровольные пожертвования в поддержку организации. Причем среди прочих они предлагают услуги образовательные (как в Хаббард-колледжах) или медицинские, хотя не имеют на это никакого права. В любом случае, все поступающие к ним деньги оформляются не как доход от коммерции, а как пожертвования, и налогов, соответственно, эта организация не платит. Хотя бы это уже незаконно. И человек, который приходит в эту организацию, сразу же включается в обманную схему по неуплате налогов. Во-вторых, его там сильно «прессуют», чтобы он что-то купил. Это одна из самых жестких систем продаж, причем она идет вполне открыто. Лозунг того же Хаббарда был: «Продавать, продавать и продавать». И реально получается, что продают они, грубо говоря, воздух, да еще и незаконным образом. Но при этом человеку говорят, что он становится членом Церкви сайентологии, где он будет развивать свою духовную сущность. Но фактически получается, что все ритуалы по развитию сущности платные. И зайти просто так в эту церковь нельзя.

Выбор Хаббардом для своей деятельности религиозного прикрытия совершенно очевиден: религиозные организации имеют целый ряд преимуществ, в том числе и финансовых. А заодно и защита от критики, потому что они всегда могут сказать, что страдают за веру.

Интересен тот факт, что, несмотря на появление Церкви саентологии в 50-х годах 20 века в США, там до 1993 года официально она религией не признавалась. И, в конце концов, было заключено секретное соглашение между налоговой службой и Церковью сайентологии на неизвестных общественности основаниях, по которому эта церковь была признана. Но общественность американская до сих пор отчаянно борется за то, чтобы, во-первых, узнать, почему ее признали; и, во-вторых, лишить эту организацию всяких преференций.

Что касается нашей страны, то у нас большое количество конкретных региональных организаций Церкви саентологии: гуманитарные центры Хаббарда, региональные центры дианетики, Хаббард-колледжи. И они все неоднократно подвергались судебному преследованию на вполне резонных основаниях, и многие из них потом были просто закрыты за самые разнообразные нарушения.

— Что вы можете рассказать о Нижегородском Хаббард-колледже?

— Это было ещё в середине 90-х, тогда я входил, как эксперт, в отдел лицензирования образовательных учреждений, и мы с руководителем этого центра лицензирования посещали Нижегородский Хаббард-колледж. У них была лицензия на 5 лет, но, когда срок закончился, в продлении им было отказано. Не знаю, чем там все закончилось, может быть, через какое-то время они опять получили эту лицензию. Но хочу сказать, что они не смогли по существу рассказать нам, чему они там такому обучают.

— Какие еще сайентологические организации есть в Нижнем Новгороде?

— Есть у нас и центр дианетики. Он существует с 1994 года. Также в Нижнем Новгороде действует холдинг, я пересекался с членами совета директоров этого холдинга. Помню, что они подавали в суд на журналиста газеты «Аргументы и факты» за то, что он написал материал о том, что они связаны с хаббардистами. Суд выиграл журналист, так как было найдено достаточно доказательств причастности этого холдинга к сайентологии.

Кроме того, около 10 лет назад одна нижегородская журналистка сделала какое-то замечание представительнице сайентологов, живущей с ней в одном подъезде, и написала статью, критикующую деятельность сайентологов. И эта сайентологиня во все почтовые ящики дома разложила подметные листовки, полила журналистку грязью страницы на две. Журналистка подала в суд за распространение порочащих сведений, и, естественно, этот процесс выиграла. Я тогда писал экспертизу по этой листовке для суда.

Кстати, в торговом доме «Мещерский» на последнем этаже раньше была Академия бизнеса сайентологии. Какое-то время они достаточно открыто демонстрировали то, что работали на основе административной технологии. Хотя может само слово «хаббард» не называлось, но для знающего человека было понятно, чья это технология. Но когда это начало вызывать недовольство в обществе, и стали появляться разного рода неприятные для них публикации, то члены этой организации стали отмахиваться от того, что они хаббардисты. Потом они трансформировались.

— Расскажите, что это за административная технология?

— Фактически, это воспроизводство реально самой отсталой и самой неэффективной системы управления. Один из бывших чиновников в Нижегородской области в свое время, в 90-е годы, заканчивал Нижегородский Хаббард-колледж и сначала даже хвастался этим, но потом признал, что пошел туда, потому что других предложений не было, и что система управления, которой там обучают, годится для копания канав и забивания гвоздей, то есть, для примитивного бизнеса. Административное командование — это, так сказать, рабовладельческая система управления, при которой никакой заинтересованности и креативности у работников быть не может.

Сотрудник при такой системе управления ставится в очень жесткие условия, просто неадекватно жесткие. Я знавал человека, который после этой системы, в которой он был одним из топ-менеджеров, потом год лечился. Почему? Потому что в этой системе никого не интересует человек как человек, каждый сотрудник интересен только как винтик этой огромной административной машины. И работать он должен соответственно. Но при этом задаются практически невыполнимые условия: жесткий график, штрафы и унижения за каждое нарушение, постоянная слежка за сотрудниками, доносы и тому подобное. Людей стравливает людей, как пауков в банке.

— Почему люди тогда не уходят с такой работы?

— Они уходят. Текучка в таких организациях фантастическая. Потому что хоть изначально людям и обещают нормальную зарплату, но потом ее всячески снижают различными штрафами, плюс вычитают деньги за обучение. То есть реально человек получает копейки. Кроме этого, над ним, на мой взгляд, еще и психологически издеваются. Поэтому, я думаю, что люди, которые там задерживаются — это люди, находящиеся в безвыходном положении. Кроме того, сами штатные работники саентологических организаций ставятся в такие условия, что они фактически остаются должны своей организации за курсы и прочее. То есть, человек не может уволиться, так как его заставляют выплатить в случае ухода этот «долг», хотя это опять-таки незаконно.

— Правда ли, что хаббардистов заставляют отказываться от своих близких, если те критикуют сайентологию?

— В сайентологии есть понятие «Потенциальный источник неприятности» (ПИН) и «Подавляющая личность» (ПЛ), и есть внутренние программы, которые нацелены на то, чтобы выявлять этих ПИНов и ПЛов. Причем, единственный фактически критерий — это критическое отношение к саентологии. Если ты — член сайентологической организации, и кто-то из твоих близких критикует ее, то ты сначала сам должен уговорить человека отказаться от своих слов, а если это тебе не удается, то у сайентологов есть специальный «суд», который следит за тем, чтобы член их организации либо порвал отношения и ПИНом или ПЛом, либо, если он не рвет отношения, он сам объявляется потенциальным источником неприятности. И это обязательная политика любой сайентологической организации.

Ко мне неоднократно обращались люди из разных городов России, столкнувшиеся с этой проблемой. В свое время из Москвы ко мне привезли мальчика, который написал отказ от своих родителей. Он год прозанимался в Московском гуманитарном центре Хаббарда, а когда его родители почуяли неладное и стали возмущаться, он написал реальное заявление (реальное — разумеется, с точки зрения саентологии) об отказе от родителей. Но к счастью у них все закончилось хорошо.

Также могу сказать, что ректорам на мои места работы на меня также писали несколько писем. Вплоть до того, что я — позор российской науки. Они подписывались как сотрудники и сторонники центра дианетики, или еще как-то похоже. С того же холдинга «Земляне» присылали.

— У сайентологов также есть организация «Нарконон», в которой якобы излечивают от наркомании. Что вы можете об этой организации рассказать?

— Сотрудники этих центров вводят в заблуждение людей, лечащихся от наркомании или других зависимостей. Обещают исцеление, хотя методика, которую они применяют, никакого медицинского подтверждения не имеет. Фактически этот метод — такая же профанация и спекуляция на горе людей.

Во-первых, люди теряют время на неэффективный метод. Во-вторых, они платят за это немалые деньги. В-третьих, они теряют здоровье. Те методики, которые в таких центрах используют, они сами по себе не безопасны. У них есть программа детоксикации, в которой, например, один из способов лечения — это многочасовое пребывание в сауне, которое вредно для человека. Также людей, попавших в «Нарконон», заставляют употреблять огромное количество специфических витаминов. Причем, если взять фармацевтический справочник и посмотреть информацию о витаминах, то можно увидеть, что при больших дозах состояние людей доходит чуть ли не до галлюцинаций.
Людей, пострадавших от этого якобы лечения, в России немало. Я общался в Москве с женщинами, которые после программы детоксикации просто загубили себе печень. То есть, до этого они были более или менее здоровы, а стали больными. Плюс к этому не надо забывать, что при этом «лечении» людей еще и вовлекают в саентологию, заставляют их читать труды Хаббарда.

— Кстати, некоторые его труды хотят признать экстремистскими…

— Да, весной 2010 года признали 28 трудов Хаббарда экстремистскими. Сейчас материалы этого дела направлены на повторное рассмотрение в связи с некоторыми формальными недоработками. Надо сказать, что признание книг экстремистскими — дело достаточно трудоемкое.

— А художественные книги Хаббарда также имеют отношение к его учению?

— Это, надо сказать, не самая лучшая фантастика, изначально к сайентологии отношения не имеющая. Но потом или сам Хаббард, или его сторонники начали говорить, что эти книги — часть всей сайентологической доктрины. Но это не так. А то, что по книге «Поле битвы — Земля» снят одноименный фильм — это не что иное, как реклама сайентологии.

— Расскажите, что делать незнающим людям, чтобы не попасть в эту организацию? Как ее распознать? Ведь сейчас саентологи действуют уже не так открыто.

— Признаки сайентологов достаточно яркие. Их фирменный элемент — это схема организации с таким понятием как ЦКП — ценный конечный продукт. Потом у них есть любимое слово «статистика» и различные графики статистики. Ну и какая-нибудь книжка Хаббарда. В общем, распознать их не сложно. В крайнем случае, при поиске работы всегда сначала разузнайте информацию о фирме. Сейчас в интернете можно найти практически все. И главное — не надо верить в быстрое решение сложных проблем или огромные заработки без опыта работы.

Автор: Корр. Ирина Швецова