«Новый Папа очень любит жизнь и Бога»

— Как вы можете охарактеризовать Хорхе Марио Бергольо?

— Это очень добрый, скромный и сильный человек. Он очень любит жизнь и очень любит Бога. Такая личность встречается очень редко, потому что он реалист и «крепко стоит ногами на земле», но его разум направлен на небо. Это человек, который находится на своем месте.

Его родина — Буйнос-Айрес — город, принявший большое количество эмигрантов из стран Европы, особенно из Италии и Испании. Он родился в семье эмигрантов первого поколения, которые приехали Аргентину из Италии. В его семье все очень работящие. Родители Хорхе хотели иметь маленький кирпичный домик и для этого работали с утра до ночи. У него такой же характер — встает в 4:30 утра и начинает рабочий день, но сначала, конечно, молится, а потом уже отдает свое время другим людям.

С детства он столкнулся с тем, что в мире существует и бедность, и богатство и в дальнейшем он стал развивать у священников желание помогать бедным. Но первая нужда человека заключается в духовной пище — нужно дать людям Евангелие и работать с такими людьми.

Именно он отправил меня в Нижний Новгород. Хорхе очень любит Россию, много читал Достоевского, очень любит православие и много помогал митрополиту Аргентинскому и Южноамериканскому Платону, который длительное время возглавлял там русскую православную церковь.

— Ждут ли католическую церковь революционные перемены?

— Революция состоит в том, что он продолжает дела, начатые ранее. После Второй мировой войны церковь очень много страдала и вера людей начала остывать. Епископы всего мира собирались на Второй Ватиканский собор, открытый по инициативе Папы Иоанна XXIII в 1962 году, — это было большое обновление церкви.

Новый Папа Римский Франциск возглавил церковь в тот момент, когда исполнилось 50 лет со дня открытия Второго Ватиканского собора. Это очень важно, потому что именно он должен довести начатое до конца.

Ватиканский собор стал революцией того времени, но Россия была очень отдалена от мира, потому что СССР закрыл ее от других стран. Самая большая революция заключается в том, что все отцы Католической Церкви собрались вместе, чтобы дать ответ на вопрос: «как люди могут узнать о Боге? И как можно возвеличить Иисуса в современном мире». Ответ на этот вопрос мы должны дать совместно: вы — люди и мы — пастыри, то есть мы — Церковь, а не только иерархия.

— Как католическая церковь относится к другим религиям?

— Католическая Церковь считает, что мы все дети божьи и людей разделять нельзя. Бог наш отец, который создал всех нас — людей разных рас и культур. Не существует двух отцов, есть только один Отец и его возлюбленный Сын Христос, поэтому Церковь понимает, что все расы и культуры призваны быть в этом мире. Нужно уважать других людей, которые еще не могут узнать о Боге, потому что Бог, который сотворил всех нас, и есть сам Бог, который искупил все грехи наши.

— С какими проблемами в Нижнем Новгороде сталкивается Католическая община?

— У нас нет проблем, потому что к нам все относятся очень хорошо: русская Православная Церковь, правительство Нижегородской области и руководство города. К нам все относятся с большим уважением. Конечно, во время революции в России мы многое потеряли, но сейчас нам помогают восстановиться. Руководство города и области всегда помогало нам: когда у нас была только часовня, нам помогли построить этот храм. Сейчас в нашей церкви стало тесно, и нам помогают расширяться.

Мы хотим сделать красивый новый неф, который будет выходить на улицу Звездинку. В 2018 году в Нижнем Новгороде пройдет чемпионат мира по футболу и в церкви должно быть красиво, потому что в город приедет много католиков и им просто не хватит места, если мы не будем расширяться.

К нам приезжают католики со всего мира. Кроме того, в Нижнем Новгороде работает много вузов, в которых учатся студенты из разных стран. Около трети нашего прихода составляют студенты из стран Африки и Азии: Малайзии, Индии, Шри-Ланки и других. Уже сейчас во время службы людям не хватает места в храме. Наша церковь только одна на весь Нижний Новгород и область, а ближайшие католические приходы находятся во Владимире, Казани и Кирове. К нам приезжают люди из Италии, Франции, Америки и США. Сейчас на горьковский Автозавод устроились работать 5 мексиканских семей, и они тоже принадлежат к католической вере.

— Сколько всего человек в нижегородской католической общине?

— Точных сведений нет, потому что каждый месяц мне приходится отпевать умершего, ранее о котором не было известно, что он принадлежит к католической вере. Традиция была прервана на 70 лет и многие люди, живущие в России, стали православными, а католики остались скрыты. Но русские люди очень уважают традиции, поэтому, когда в семье умирает католик, его родственники приходят к нам и просят соблюсти обычаи.

В Нижегородской области проживает очень много скрытых католиков. Согласно нашим данным, до революции здесь жили более 6 тысяч католиков, но многие из них потеряли связь Церковью, потому что вера в Бога была запрещена в СССР.

Когда человек умирает, связь с Богом восстанавливается снова, и это очень красиво. Также Бог призывает человека через других и это тоже очень красиво — человек никогда не ходил в храм, но он крещен, семья настаивает на отпевании и обычай соблюдается.

— В русской православной церкви не часто увидишь молодежь, как вам удается приобщить студентов к вере?

— Я знаю много верующих молодых людей, и мы сотрудничаем с группой православных студентов, которые хорошо к нам относятся. Православная Церковь сейчас восстанавливается и ей нужно время, чтобы обрести силу, но я знаю, как Патриарх Московский и всея Руси Кирилл хочет этого в своем сердце и этого же хочет и митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий.

Но на Западе ситуация с верой в Бога обстоит еще хуже. В СССР церковь долгое время была запрещена, поэтому сейчас у людей, живущих в России, возникает большое желание узнать о ней. Здесь гораздо легче проповедовать и нести веру молодежи, чем в странах Запада, потому что в этом плане там много проблем.

— Как вы относитесь к гражданским бракам?

— Я считаю, что без семьи нет будущего. Но ситуация в России очень сложная, потому что семья очень много пострадала: много мужчин погибли в войне, либо долгое время не принимали участие в воспитании детей. Здесь принято, что детей воспитывают бабушка или мама, а фигура отца является очень слабой в семье.

Сейчас понятие отцовства возрождается. Отцы понимают, что они должны не просто приносить деньги в семью, но и воспитывать своих детей. Без отца нет крепкой семьи и, к сожалению, пока это редкость в России. Но я думаю, что все придет к этому, потому что есть общее желание правительства, общества и Церкви — укреплять семейные ценности, потому что семья — это ячейка общества и без нее у нас нет будущего. И папа Франциск как раз известен как решительный защитник традиционной семьи, противник легализации гомосексуальных союзов. Именно утверждение традиционных нравственных ценностей является широким полем для сотрудничества православных и католиков.